有幸拜读刘传沛局长的《根植香山，材益天下》，受益良多。使我对中山市进行的乡土教育有了新的感悟和认识。
乡土教育是以乡土地域环境和文化为依托，以认识家乡、热爱家乡为目的而开展的一种实践性很强的教育活动。“美不美乡中水，亲不亲故乡人”，吾乡吾土是我们生之、养之、育之的地方。随着本土意识的觉醒，乡土意识的重视，实施本土化，落实乡土为主轴的教育方针，因应而生，藉以培养学生认识家乡、关怀本土，热爱地方文化的“乡土情结”。乡土教育有其教育特质，它是一种人格、生活、民族精神、世界观的教育。因此实施乡土教育是教育发展的必然趋势，也是实现中山教育现代化不可或缺的部分。
回顾中山教育发展的历史，乡土教育无处不在。从宋代的义塾、私塾到明朝的书院、医学；从清代的社学、乡学到民初的官立小学，无不弥漫着乡土教育的气息。中山教育培育了众多的优秀人才：有一代伟人孙中山、“中国空军之父”杨先逸、民族百货业的先驱马应彪、著名出版家王云五、音乐家萧友梅、作曲家吕文成、著名画家郑锦……。他们每个人的身上都烙印着浓浓的乡土情结，是中山厚实肥美的乡土养育了他们，是中山淳朴务实的民风培育出了他们胸怀四海，海纳百川的气度。随着改革开放和社会主义现代化建设，教育逐步普及化、大众化。中山的教育也实现了历史性的跨越，2005年成为广东省第三个教育强市，这一成绩的取得和中山市始终坚持乡土教育是分不开的。
教育情系乡土、根植乡土，是现代化教育不懈的追求。实施乡土教育对儿童成长和发展具有重大意义。
实施乡土教育有利于培养国家意识和爱国主义精神
乡土教育的特质强调，以儿童为学习的起点，使儿童学习乡土语言、历史、地理、环境和文化，肯定自己，认同乡土；由爱家、爱乡，进而爱国；并发展多元文化观和世界观，有国际的胸襟和视野，能尊重每一个人，每一种文化和每一个国家。由此看来实施乡土教育对儿童成长和发展意义深远。那么乡土教育究竟对我们的孩子意味着什么？华东师范大学王家范教授认为：“乡土教育”是爱国主义教育的一个基础，也是一个必不可少的环节。爱国主义首先是一种内在情感，它是自然生长出来的，也是不断深化的。例如从幼年起，对亲人、对家乡、对师长真挚的爱，引发出去、扩展开来，就会逐渐培养起对社区、对民族、对国家乃至对全人类的爱。爱国主义教育，如没有这种内在情感的呼应就不可能有其真实的感染力。
爱国主义教育要重视培养学生的爱国情结，而培养爱国情结要从乡土情结的培养开始，从儿童抓起。
二、实施乡土教育有利于建立乡土情感，培养责任心、关怀情
实施乡土教育，可以让孩子在了解乡土的自然和社会的过程中，提高认知水平，锻炼探究能力，提高儿童心智。实施乡土教育就是要让孩子在亲近乡土的人文和历史的过程中，提高人文素养，丰富精神世界，建立乡土情感。通过形式多样的教育活动，使年轻一代获得本民族、本地区已有的价值观念、思想感情、知识经验，与周围的人共享一种文化，并因而获得认同感和家园意识，进而培养其责任感和关怀情。
三、实施乡土教育有助于乡土文化的保存、传递与创新
香山文化，是以古香山山系为中心，以中山为主体的岭南人，在近千年生活实践过程中发展起来的精神财富。香山文化是一个动态的开放系统，在本质上集中体现了岭南文化中粤、闽、客三大民系的文化特征，是中原文化、土著文化、西洋文化、南洋文化相互碰撞和融合而成的一个兼容并包、文化多元的社会文化体系。嚼杏仁饼，听咸水歌；访翠亨村，逛沙岗墟；赏小榄菊展，览张溪龙舟；行孙文步行街，走兴中道；尝石岐乳鸽、品五桂山泉；岐江河畔写生，万人行中义卖，岭南水乡漫步，烟墩山上嬉戏……感受这一份香山风情，体会那一份中山特色，让人们在实践中去发现、领悟、认识中山深厚的地理文化和历史文化，去关注这片土地的过去、现在和未来，去传承和创新乡土文化。
乡土教育就是要将教育生活化、民主化、弹性化、本土化。将乡土教材融入课程中亦是时代的趋势，期许乡土教学能开放多元、结合社区资源，让它更弹性，引导孩子透过活动，亲身体验，培养主动探索、思考的能力。应透过乡土教育，熟悉生活环境，认同文化背景，进而产生“生于斯，长于斯”的浓厚感情，与土地融为生命共同体。
刘传沛局长在《根植中山，材益天下》中，提出培育“靠山向海的新一代中山人”的育人目标，具有十分重要的意义。 “靠山向海”，就是要结合香山文化，以乡土教育为手段，培养学生“乡土情”、“中国心”。“向海”，就是要培养学生放眼世界，海纳百川的博大胸襟。只有建立中山特色的乡土教育，才能培养“根植香山，材益天下”的，具有乡土情结的中山人。
